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蒙古族祭敖包

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祭敖包

  祭敖包是蒙古民族萨满教隆重的祭祀之一,也是蒙古族最为隆重热烈而又普遍的祭祀活动。由于蒙古族牧民各地区的风俗习惯不同,祭敖包的形式各异,一般都是在农历五月下旬六月上旬,有的地方在七、八月份。此时正值水草丰美、牛羊肥壮的季节。有的一个旗、一个苏木独祭,也有几个苏木、几个旗联合祭祀的。祭祀时,非常隆重、热烈,几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车,骑马或乘汽车、拖拉机带着携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。自古以来,祭敖包的礼仪,大致为四种:血祭、酒祭、火祭、玉祭。喇嘛传入后,把萨满教的杀生祭(血祭)改为果祭。有条件的地方,还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽,摆成阵势,焚香点火、诵经,具有浓厚的民族特色与宗教色彩。

  自古以来,祭敖包的礼仪,大致为四种:血祭、酒祭、火祭、玉祭。喇嘛传入后,把萨满教的杀生祭(血祭)改为果祭。有条件的地方,还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽,摆成阵势,焚香点火、诵经,具有浓厚的民族特色与宗教色彩。参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈,祈求降福,保佑人畜两旺,并将带来的牛奶、酒、奶油、点心、糖块等祭品撒向敖包,然后在敖包正前方叩拜,将带来的石头添加在敖包上,并用柳条、哈达、彩旗等将敖包装饰一新。

  祭典结束后,人们围坐一处喝马奶酒、吃羊肉,并举行赛马,摔跤、射箭等文体活动,同时,开展贸易活动。后娱乐项目不断增加,男女均可参加,称“敖包乃日”(乃日,蒙古语,意为盛会),并逐渐变成传统的“那达慕”大会。有的青年男女则偷偷从人群中溜出,登山游玩,倾诉衷肠,谈情说爱,相约再见的时日。这就是所谓的"敖包相会"了。

  在这提醒到呼伦贝尔游玩的旅客们,见到敖包时不要用手指直接指向敖包,然后夸张的说:“哇,那是敖包哦。”蒙古人最忌讳用一根手指直接指向敖包或寺庙,这是极其不礼貌的,在蒙古人看来是对神灵、敖包和寺庙的极大的蔑视和不尊重。蒙古人为了表示尊敬和礼貌,都是用整个手掌,手掌向上。

  参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈,祈求降福,保佑人畜两旺,并将带来的牛奶、酒、奶油、点心、糖块等祭品撒向敖包,然后在敖包正前方叩拜,将带来的石头添加在敖包上,并用柳条、哈达、彩旗等将敖包装饰一新。自古以来,祭敖包的礼仪,大致为四种:血祭、酒祭、火祭、玉祭。喇嘛传入后,把萨满教的杀生祭(血祭)改为果祭。有条件的地方,还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽,摆成阵势,焚香点火、诵经,具有浓厚的民族特色与宗教色彩。参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈,祈求降福,保佑人畜两旺,并将带来的牛奶、酒、奶油、点心、糖块等祭品撒向敖包,然后在敖包正前方叩拜,将带来的石头添加在敖包上,并用柳条、哈达、彩旗等将敖包装饰一新。

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